La concepción heideggeriana del logos de Heráclito

Autores/as

  • Cristóbal Holzapfel Universidad de Chile Chile

DOI:

https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v22i3.3765

Palabras clave:

Lógos, principio de razón suficiente, ser, abismo

Resumen

Sin duda, la mayor transformación que ha experimentado la humanidad hasta ahora es la del tránsito del mito al lógos. Heráclito descuella como pensador del lógos. La intuición radical que él tiene es que el cosmos es íntegramente lógos, lo que, en cierto sentido, vale como anticipo de la formulación del principio de razón suficiente de  Leibniz. Nos atenemos al modo como Heidegger entiende los alcances del lógos, tomando, al mismo tiempo, cierta distancia, sobre todo respecto de Leibniz, ya que, si bien el ser puede ser concebido como lógos, ratio, razón o fundamento, él mismo carece de fundamento, es abismo. 

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Biografía del autor/a

Cristóbal Holzapfel, Universidad de Chile

Cristóbal Holzapfel es profesor titular de la Universidad de Chile.

 

Líneas de investigación: 

Historia de la filosofía contemporánea; filosofía alemana; Antropología filosófica

Últimas publicaciones:

Ser Humano (Cartografía antropológica), Cinta de Moebio Ediciones, Santiago de Chile,  2014.

Argumentación y proyección de mundo, Editorial Universitaia, 2015.

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Publicado

2017-12-22

Cómo citar

Holzapfel, C. (2017). La concepción heideggeriana del logos de Heráclito. Contrastes. Revista Internacional De Filosofía, 22(3). https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v22i3.3765