In Medias Res: Una resolución de algunas dicotomías falsas en los estudios sobre el origen de la vida
DOI:
https://doi.org/10.24310/Metyper.2017.v0i18.4736Palabras clave:
Dicotomías falsas, vida, origen de la vida, mente-cuerpo, teorías de la vidaResumen
En este artículo abordamos algunas de las falsas dicotomías que impregnan la inves-tigación científica y filosófica contemporánea sobre el origen de la vida. Estas dicotomías se pueden dividir en dos categorías, la metodológica y la conceptual. En el primer caso, nos enfocamos en proporcionar una alternativa a los problemas y paradojas que surgen al intentar eliminar una definición de vida de la investigación científica en los orígenes de la vida. En el segundo caso, ilustramos cómo el origen de la investigación de la vida está confinado por el mismo paradigma conceptual que continúa plagando el problema mente-cuerpo. Con base en este análisis, ofrecemos algunos criterios generales que una definición de vida debería cumplir.
Descargas
Métricas
Citas
Chalmers D (1995) Facing up to the problem of consciousness. Journal of Consciousness Studies 2(3): 200-19.
Cleland C (2007) Life’s working definition: does it work? Astrobiology Magazine.
Cleland C (2012) Life without definitions. Synthese 185: 125-144.
Cleland C, Chyba C (2002) Defining life. Origins of life and evolution of the biosphere 32(4):387-93.
Churchland P (1981) Eliminative materialism and the propositional attitudes. Journal of Philosophy 78: 67-90.
de Chardin T (1959) The phenomenon of man. Harper Collins, New York.
Dennett D (1991) Consciousness explained. Little, Brown and Co., Boston.
Jabr F (2013) Why life does not really exist. Scientific American. https://blogs.scientificamerican.com/brainwaves/why-life-does-not-really-exist/.
K Ruiz-Mirazo, Moreno A (2011) The need for a universal definition of life in twenty-first-century biology. In Terzis G, Arp R (eds.) Information and living systems philosophical and scientific perspectives. MIT Press, Cambridge, 3-24.
Nicholson DJ (2013) Organisms ? machines. Studies in history and philosophy of biological and biomedical sciences 44(4 Pt B): 669-78.
Peirce CS (1878) Deduction, induction, and hypothesis. Popular Science Monthly, 13, 470-482.
Bury, R. G. (ed. and trans.), 1960, Plato: Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, Epistles, Cambridge, Mass.: Loeb Classical Library.
Gould, Stephen J., and Richard C. Lewontin. "The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme." Proceedings of the Royal Society of London 205 (1979): 581–98.
. Gilbert Ryle, The Concept of Mind (Chicago: University of Chicago Press, 1949)
. Thomas Nagel, "What is it like to be a bat?" [From The Philosophical Review LXXXIII, 4 (October 1974): 435-50.
Chalmers D (1995) Facing up to the problem of consciousness. Journal of Consciousness Studies 2(3): 200-19
Vergauwen, R. Will Science and Consciousness Ever Meat? Complexity, Symmetry and Qualia.Symmetry 2010, 2, 1250-1269.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Una vez editados sus escritos, los autores podrán utilizarlos y difundirlos con total libertad, refiriéndose siempre a Metafísica y Persona como el lugar en que inicialmente se publicaron.
17.png)
