Encantamientos en el Museo: «indigeneidad» y mantos como disruptores epistémicos en el arte actual
DOI:
https://doi.org/10.24310/ba.47.2025.21055Palabras clave:
artistas originarios, arte indígena contemporáneo, transgresión epistémica, exposición de arte, museos, Glicéria TupinambáResumen
Ante el exponencial crecimiento de artistas procedentes de pueblos originarios legitimados por los sistemas artísticos, el texto propone una conceptualización de esa nueva forma de producción artística como elemento disruptivo en los espacios de exhibición del arte actual. La reflexión se organiza en dos movimientos. En un primer apartado, se define el concepto de indigeneidad, configurado de manera autónoma a partir del desarrollo del indigenismo. En la segunda parte, como ejemplo de aplicación crítica de dicho concepto, se reflexiona sobre las acciones artísticas propuestas por Glicéria Tupinambá. A través de la recuperación de los mantos rituales del pueblo Tupinambá, la artista propone estrategias multifocales de transgresión epistémica que cuestionan las instituciones y las formas de representación del arte actual.
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