El mosaico y la Ley. Relectura derridiana de la chora de Julia Kristeva

Nicolás Pastor-Berdún

doi:10.24310/contrastes.30.3.2025.21132

Autores/as

Nicolás Pastor-Berdún Universidad de Sevilla España https://orcid.org/0009-0004-3778-6921

DOI:

https://doi.org/10.24310/contrastes.30.3.2025.21132

Palabras clave:

Kristeva, Derrida, chora, diferencia sexual, feminismo

Resumen

En este artículo planteo una crítica a la noción de chora manejada por Julia Kristeva. Para ello, me sirvo de su misma noción de “intertextualidad”, que sitúo en el contexto de su encuentro intelectual con Jacques Derrida y, específicamente, con sus nociones de “différance” y “deconstrucción”. Aceptando que la teoría kristeviana de la chora reproduce una versión binarista de la diferencia sexual al plantear lo simbólico y lo semiótico como espacios diferenciados, defiendo la tesis de que la “intertextualidad” invita a una concepción de lo simbólico que pone en jaque la oposición binarista suscrita por Kristeva.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Publicación Facts

Este artículo

Otros artículos

Revisión pares

Revisores: 1

2.4 promedio

Perfil de revisores N/D

Información adicional autores

Datos de investigación disponibles

##plugins.generic.pfl.dataAvailability.unsupported##

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Financiación

N/D

32% con financiadores

Conflicto de intereses

N/D

##plugins.generic.pfl.averagePercentYes##

Para esta revista

Otras revistas

Artículos aceptados

Artículos aceptados: 12%

33% aceptado

Días hasta la publicación

145

Indexado: {$indexList}

Indexado en

Perfil de director y equipo editorial: ##plugins.generic.pfl.profiles##
Sociedad Académica/Grupo: N/D
Editora:: Universidad de Málaga

Citas

ASENSI PÉREZ, M. (2009), Los años salvajes de la teoría. Phillipe Sollers, Tel Quel y la Gémnesis del pensamiento post-estructural francés. Valencia: Tirant lo Blanch.

ASENSI, M. (2013), “Kristeva and Derrida: Face-to-Face (Who Invented Deconstruction?)”, Cincinnati Romance Review, 35(Spring), pp. 91-104.

BUTLER, J. (2002), Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Buenos Aires: Paidós.

BUTLER, J. (2007), El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós.

BUTLER, J. (1998), “Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista”. Debate Feminista, 18, pp. 296–314.

DE NOOY, J. (1998), Derrida, Kristeva, and the Dividing Line: An Articulation of Two Theories of Difference. New York: Garland.

DE PERETTI DELLA ROCCA, C. (1989), Jacques Derrida. Texto y deconstrucción. Barcelona: Anthropos.

DE SAUSSURE, F. (1991), Curso de lingüística general. Madrid: Akal.

DERRIDA, J. (1975), La diseminación. Madrid: Espiral.

DERRIDA, J. (1987 [1984]), “Women in the Beehive: A Seminar with Jacques Derrida” en A. Jardine y P. Smith (eds.). Men in Feminism. New York: Routledge, pp. 189–203.

DERRIDA, J. (1997a), Espolones. Los estilos de Nietzsche. Valencia: Pre-Textos

DERRIDA, J. (1998b), Cómo no hablar. Y otros textos. Barcelona: Proyecto A.

DERRIDA, J. (2003a), Márgenes de la filosofía. Valencia: Cátedra.

DERRIDA, J. (2003b), “Sobrevivir” en H. Bloom, P. de Man, J. Derrida, G. Hartman, y J. H. Miller, Deconstrucción y crítica. México D.F.: Siglo veintiuno, pp. 79–168

DERRIDA, J. (2011), Khôra. Madrid: Amorrortu.

DERRIDA, J. (2012), De la gramatología. México D.F.: Siglo veintiuno.

DERRIDA, J.; & FINAS, L. (2011), “Tener oído para la filosofía. Entrevista de Lucette Finas con Jacques Derrida” en J. Derrida, El tiempo de una tesis: deconstrucción e implicaciones conceptuales. México D.F.: Siglo Veintiuno, pp. 39–47.

DERRIDA, J.; & GONZÁLEZ-MARÍN, C. (1986), “Jacques Derrida: leer lo ilegible”, Revista de Occidente, 62–63, pp. 160–182.

DERRIDA, J.; & HOUDEBINE, J.L. (2014), “Posiciones” en J. Derrida. Posiciones. Valencia: Pre-Textos, pp. 61–142.

DERRIDA, J.; & KRISTEVA, J. (2014), “Semiología y gramatología” en J. Derrida, Posiciones. Entrevistas con Henri Ronse, Julia Kristeva, Jean-Louis Houdebine, Guy Scarpetta. Valencia: Pre-Textos, pp. 33–60.

DERRIDA, J.; & MCDONALD, Ch. V. (2008), “Coreografías”. Lectora, 14, pp. 157–172

DERRIDA, J.; CREECH, J.; KAMUF, P.; & TODD, J. (1985), “Deconstruction in America: An Interview with Jacques Derrida.” Critical Exchange, 17 (Winter), pp. 1–33.

FLAX, J. (1995), Psicoanálisis y feminismo. Pensamientos fragmentarios. Valencia: Cátedra.

GARCÍA-GRANERO, M. (2023). “Les féminismes généalogiques et la controverse du sujet féminin” en Q. Landenne y E. Salanskis (dirs.), Les métamorphoses de la «généalogie» après Nietzsche. Bruxelles: Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles. En línea: https://books.openedition.org/pusl/28518.

GONZÁLEZ-MARÍN, C. (2003), “Presentación” en J. Derrida, Márgenes de la filosofía Valencia: Cátedra, pp. 9–13

JARDINE, A. (1993), “Opaque Texts and Transparent Contexts: The Political Difference of Julia Kristeva (abridged version)”, en K. Oliver (ed.), Ethics, Politics and Difference in Julia Kristeva’s Writing. New York: Routledge, pp. 23–31.

JARDINE, A. (2020), At the Risk of Thinking. An Intellectual Biography of Julia Kristeva. New York: Bloomsbury Academic.

KRISTEVA, J. (1971), “La semiología: ciencia crítica y/o crítica de la ciencia” en Tel Quel (ed.), Teoría del conjunto. Barcelona: Seix Barral, pp. 97-112.

KRISTEVA, J. (1974), El texto de la novela. Barcelona: Lumen.

KRISTEVA, J. (1978a), Semiótica 1. Madrid: Fundamentos.

KRISTEVA, J. (1978b), Semiótica 2. Madrid: Fundamentos.

KRISTEVA, J. (1984), Revolution in Poetic Language. New York: Columbia University Press.

KRISTEVA, J. (1995), Las nuevas enfermedades del alma. Madrid: Cátedra

KRISTEVA, J. (1997), “My Memory’s Hyperbole” en K. Oliver (ed.), The Portable Kristeva. New York: Columbia University Press, pp. 3–21.

KRISTEVA, J. (2016a), Je me voyage. Entretiens avec Samuel Dock. Paris: Fayard.

KRISTEVA, J. (2016b). Mujeres chinas. Entre Mao y Tel Quel. Buenos Aires: Capital Intelectual.

KRISTEVA, J.; & COWARD, R. (1997), «Julia Kristeva in Conversation with Rosalind Coward», en The Portable Kristeva, K. Oliver (ed.). New York: Columbia University Press, pp. 331–348.

KRISTEVA, J.; & GAUTHIER, X. (1981), “Julia Kristeva. Oscillation between Power and Denial” en E. Marks y I. de Courtivron (eds.), New French Feminisms. An Anthology (pp. 165–167). New York: Schocken Books.

KRISTEVA, J. ; CHEVALIER J-C., & ENCREVÉ, P. (2022 [2006]), «Entretien avec Julia Kristeva (1941–)», en J-C. Chevalier & P. Encrevé (eds.), Combats pour la linguistique, de Martinet à Kristeva. Lyon : ENS Éditions, pp. 263–269. En línea: https://books.openedition.org/enseditions/30473

KRISTEVA, J.; & PSYCH ET PO. (1996), “Woman is Never What We Say”, en R. M. Guberman (ed.), Julia Kristeva Interviews. New York: Columbia University Press, pp. 95–102.

LLEVADOT, L. (2020). “No somos histéricas, somos hitóricas. Žižek, Butler y el problema de la diferencia sexual”, Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, 23(2), pp. 343–354.

LLEVADOT, L. (2021). “¿Quién coño te crees que eres? Diferencia ontológica y diferencial sexual en Heidegger y Derrida” en C. de Peretti Peñaranda, y C. Rodríguez Marciel, (coords.), Derrida-Heidegger: confluencias y divergencias. Madrid: Dikynson, pp. 171–189.

SCHIPPERS, B. (2011), Julia Kristeva and Feminist Thought. Edinburgh: Edinburgh University Press.

SÖDERBÄCK, F. (2019), Revolutionary Time: On Time and Difference in Kristeva and Irigaray. Albany: Suny Press.

SPIVAK, G. C., & GROSZ, E. (1990). “Criticism, Feminism, and the Institution” en S. Harasym (ed.), The Post-Colonial Critic. Interviews, Strategies, Dialogues. New York: Routledge, pp. 1–16.

TEL QUEL. (1971). “División del conjunto” en Tel Quel (ed.), Teoría de conjunto. Barcelona: Seix Barral, pp. 7–11.