La herencia aristotélica en la teoría hegeliana de la sensación como «encontrar-se» vital del espíritu

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v22i3.3757

Palabras clave:

ARISTÓTELES, HEGEL, PERCEPCIÓN, AUTOCONCIENCIA, CONCIENCIA VITAL, ACTIO IN PASSIO

Resumen

Estudio en este texto la recepción que hace Hegel en su Antropología de la teoría aristotélica de la sensación, y de la conciencia sensible. Al establecer la relación entre las dos teorías, se detectan las similitudes y diferencias entre el tratamiento de la sensación en los dos autores.

 

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Biografía del autor/a

  • Juan J. Padial, Universidad de Málaga

    Juan J. Padial es profesor titular de filosofía en la Universidad de Málaga.

     

    Líneas de investigación:

    Antropología filosófica, filosofía de la cultura, idealismo alemán.

    Últimas publicaciones:

    «La mónada como simple vida ideal del alma según Hegel» en Sánchez Rodríguez, M., y Escribano Cabeza, M., Leibniz en diálogo, Thémata, Sevilla, 2017.

    «La psicología de la obra de arte según Hegel» en Paredes, Mª. C., Bonete, E., Filosofía, arte, mística, Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 2017.

Referencias

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Publicado

2017-12-22

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Cómo citar

La herencia aristotélica en la teoría hegeliana de la sensación como «encontrar-se» vital del espíritu. (2017). Contrastes. Revista Internacional De Filosofía, 22(3). https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v22i3.3757