¿Destrucción o reconstrucción de las pruebas de la existencia de Dios? Continuidad y ruptura entre Kant y Hegel

Gabriel Amengual

doi:10.24310/stheg.12.2026.22468

Autores/as

Gabriel Amengual Universidad de las Islas Baleares España

DOI:

https://doi.org/10.24310/stheg.12.2026.22468

Palabras clave:

Kant, Destrucción de las pruebas, Cambio de paradigma, Dios como Idea de la razón, Hegel, Tarea de la razón, Elevación pensante a Dios

Resumen

Se intenta captar su significado de las pruebas por lo que se refiere a su posibilidad y a lo que dicen del concepto de Dios. Primero se trata el contexto en el que Kant lleva a cabo la destrucción de las pruebas: un cambio de paradigma (II.1); para considerar después el concepto de Dios que está en juego: Dios como ideal de la razón (II.2) y la destrucción de las pruebas tradicionales (II.3). Hegel valora y en su explicación parte de Kant, por haberlas tratado científicamente; su fallo consiste en que “se queda en la representación de un saber y un conocer finitos” (III.1); mientras que Hegel tiene otro concepto de prueba, que no es un simple ejercicio lógico (III.2), sino una elevación del espíritu a Dios, en la que el hombre y Dios están implicados (III.3), de modo que desde el ser finito se da una elevación y desde el Infinito un descenso y acogida de la elevación (III.4).

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